提升亲子关系的关键：父母需要的亲子关系曾仕强的技巧

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夫妻有和、父母有育、子女有孝，是一个家庭更大的福报。

做父母容易，做好父母难。在养育儿女这条道上，任何父母都会遇到这样或那样的问题。

国内式管理大师曾仕强，曾任 台湾交通教授，专研中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，对国内家庭里的人际伦理关系有自己的一套独特见解。

今天小编为大家精心整理了这部

它从家庭教育、孝道传承、爱情与婚姻、安康传统家风这四个方面入手，全面而深刻地剖析了国内式家庭教育。

相信各位朋友看完后，一定对子女教育有新的认识和思考，找到解决自己家庭难题的方法，让自己的家庭变得更和谐，更有爱。

01

家庭教育

02

亲子关系

第16集：亲子关系的两个主要方向

曾仕强论家庭教育：亲子关系的两个主要方向

烟台开发区早班车重要：

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篇：家庭教育曾仕强全文

曾仕强——家庭教育

一、全世界都是三代同堂

孩子的好坏看品德，品德的好坏看家教。

三代同堂合理，否则小孩容易成为父母的实验品，向自己的父母学习，长辈的年龄就是经验，无法逾越。

国内人是宗族观念，孩子的心中有父母，在外的行为就检点，有敬畏感。 身教胜过言传，对父母的态度，孩子会学习，三代同堂的好处，鬼神是方便教育的，不是宗旨。

国内的社会是以家庭为单位的。在国内，形式化的东西没有用，关键在内容，是否发自内心，国内人用第六感看穿心里。

如果孩子不孝顺，不懂道理，生孩子有什么用。

时代如何变，对人类生活有利的法则没有变。

二、三代同堂的意义

国内人更注重福气，家庭就是福气，要惜福。

工作、做人就是造福别人，造福自己。老年人才可以享福，但通常积给子孙。 如果为了什么而做什么，总会觉得不够。浪费就是不惜福，但不要小气，大人要做表率，否则就没有福气了。工作比较辛苦，可能就是在造福。

儿孙自有儿孙福，前提是你给他造了很多福气，但不要让小孩将一生的福气享光了。三岁看大，六岁看老，行为表现很真实。

家庭比事业重要，互帮互助的关系。

好习惯就是爱惜福气的好习惯，当需要的时候想到父母，就没有服气。

造福乡里很重要，不求回报和闻达。

三、家庭教育其实只做四件事

1、替子女做什么?2、教他们做些什么?3、你替他做什么?

4、你让他做些什么?

当人看，有需求，小孩哭是生存的兴趣，他开始想要控制你，限制不见得不好。 讲太多的大道理，就是耳边风，过分热心就是障碍。小孩子很懂事，只是不用大人的思维和方式。同样是做，同样是花时间，多说话，微笑，对婴儿也是一种互动的沟通，换尿布，做运动都是用心沟通的交流方式。

大人讲错话，会带坏小孩。陪着孩子，要注重质量，保留一些给他做决定，有创造力，适时适度，太快不接受，抵触就会太多，反而形成依赖。如果完全不让着孩子，就是忽略他。

为父母，要对自己的父母孝顺，有福气。叫小孩子争气，这样就有自主权，不会太依赖。既然生了，就要养活，养活就要做人。农村人比城人有智慧。 教：懂是非，不知道数学和艺术无所谓，以身作责，提前学习生活的技能和习惯，不要让小孩跟动物一样养。

小孩子要爬，地方要大，利于脑部生长;在脑健全之前，远离电波。

四、独生子女并非优势

独生子女没有先天的优势，但擅长独处，会表现，有创意，内在潜力有待挖掘，善学习。相反的兄弟隙墙，就是长期压抑、隐秘、重物欲所致。

小孩问：“为什么自己没有兄弟姐妹。”，不要回答国策什么的，更好的回答是“比较喜欢你呀”，更好的做法是让小孩多与别的小孩相处。

不要埋怨，多引导，让。

家庭社会化，真正有爱心，就将所有小孩都当成自己的。

孩子的皮肤太好，很细腻，有可能要注意教育;反之，或许不用太操心。

人是多样化的，不要强调出众，没有更棒的。

过分关注，孩子会选择失败，逃避成功。

五、子女想要追求自己的目标

子女追求的不一定是你的，因为信息、环境都在变化。

不要对孩子太过拘泥，更不要让自己办不到的加在小孩身上，有希望放在品德、勤谨、关怀、包容。。。知识和技能在学校教育，家庭以品德为重。

小孩子讲，作为大人要仔细听，一言一行都对孩子产生很大的影响，所以要和谐，小孩子更怕父母吵架，很无奈和无助。

小孩子温饱、安全即可，如果太舒服、奢侈，以后会难过。

小孩变花样是为了生存，大人变花样是让小孩更好。家里不是讲道理的地方，是商量、让人家听懂，能做就实在做，不虚伪，讲情的地方。

六、父母双方达成教育

孩子不一样，要因才施教，男生与女生的教育方式是不同的。

不要轻易的朝令夕改，孩子没有能力处理弹性，每次更多约定三件事，所谓约法三章。

每天或者定时，家庭内自我检讨，不直接批评，也让他有时间和心理的准备。对孩子注意逆反，欲擒故纵，因为对方没有准备，通常没有好答案。 同识、同步，不出卖对方，别乱找理由和借口。

父严母慈，父亲虽然比较少与孩子相处，也不可讨好，要有权威;母亲则需要比较细腻。

小孩子是天生的破坏者，比较正常，没有约束，孩子就无法无天，不学习，只顾玩。

七、把子女教养成不一样的人

命：DNA，运：蛋白质。

个别差异是自然安排，不必勉强和大惊小怪。

天命，先天的命运，上天安排，人各有天命。安排特长，不要硬性固定，但也不可自由发展，要摸索前进，摸着石头，但必须过河。

孩子长大，先天的就忘记了，很可惜。

不要不管，不要太管，提供摸索的过程，保护好。

心甘情愿的做，就是天命，一切在天意。

重男轻女，有投资的心态。

孝顺不是本性，是后天的反应和习惯，由父母养成。

八、发挥所长要遵守共同的规则

安足要比富强好，风水不好的时候，富强是枷锁。

品德的为人为家为国家的基础，品众人之口碑。爱国与爱民思想一定要强调。 爱搞笑的人，要小心。

从小分担家务，以后到公共环境就容易适应，到社会就容易与人相处。

人生的观念：好学(有前途，挫折感低)、知耻(尤其女孩子要害羞、矜持)、力求上进(否则堕落，追星、时髦都不见得太好)。

生活技能：整洁(自己的东西自己收拾，干净)、合适(合乎自己的状态，不要总看别人)、安全(勤劳守份)。习惯成自然，从小培养，从小事培养，慎始，坚持(3-5岁很重要)。

小孩子不会节制，要控制，父母迁就和乱引导，否则孩子会偏执和任性。

九、父母不能尽责的三大原因

无知、不会经营、盲目求心求变。

科学越发达，说明人类越无知，了解到无知就会进步，空杯子更有用。 没有准备好，就做了父母，是过错和无知。

错误的原因，食古不化、望文生义、自以为是。学者不固，不要学一套就做一套，用自己的标准就固执而无弹性，痛苦之源。

人文社会不能太求新求易，自然科学或许可以。

不要让自己和孩子都变成小白鼠。

十、怕麻烦的人不长进

更容易解决问题的办法：故意设计两难，兼顾两面的到合理的地步。 不急着作决定，不极端化。

孝为不如孝心，有孝心配合孝为。

先摸底，要慢一点，一快就可能不合理，即为慎始。

兼顾：设身处地，此时此地的合理，注意变化。

小孩子的弹性不如大人，人活着要注意弹性，弹性与智慧有关。

十一、要紧的是培养读书的兴趣

读书是有用的兴趣：万般皆下品，惟有读书高。

尽信书，不如无书，读书是为了明理。

培养兴趣，就不累，从小读给他听，看图。爱读书的小孩不容易学坏，小孩子会学习大人，但也要注意视力。

学习成绩不好，没关系，要有耐心，将兴趣引导回来，兴趣是启发不是勉强。 选择好书，儿童读经，先会背诵，之后理解，更终的知识要回归书本。 思想不可以老创新，将思想废掉，也不可僵化。

十二、父母用心塑造可爱的子女

通常是大人的错误，让小孩不高兴，小孩子犯错很正常，注意谦虚和阴阳文化，让孩子有是非观念。

要尽心尽力，孩子的好坏是模仿。孩子的事情，关键看自己的品性，教育也是福气的表现。用亲情来引导，不是法官来断案。要做表率，对于自己戒不掉的坏习惯，要低下身子，做反面教材。

对于孩子的好习惯，要口头鼓励，不能物质奖励，否则会让孩子学会投机取巧和欺，当然也要戒骄。

自爱的小孩更可爱。不能当众夸奖小孩，否则孩子就不可爱了，要自己和自己比，每天都进步。成绩太好，要求太高，大家不会喜欢，回失去很多。 人缘好才更重要，可爱是大家的认同。

第二篇：曾仕强

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1、 国内社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

2、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

3、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理?道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

4、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

5、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

6、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

7、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

8、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

9、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

10、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

11、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

12、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

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钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、

国内人心中有两个难以释怀的东西：，我对得起祖先吗?第二，我对得起子孙人更需要帮忙的时候就是落魄的时候。

酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 国内人更不愿意担人情，人情在大如天。

21、 国内人不欺，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

22、 读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

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35、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。

一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条是合适的。

做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。

圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要国内人见面三分情。

做人要学会先听话，再讲话。

得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。

要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

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44、 家。

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48、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。

凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，经常是弯的。

更大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

做事情要懂得：先布局，再造势，更后摆平。

当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。

国内人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。

一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营更终的胜负决定在经营者的修养上。

人的一生更好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

49、 多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。 50、

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52、 任何一段经历都是宝贵的经验。

当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 国内人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

53、 一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

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60、 “知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。 6

1、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。 6

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4、 任何事情要适可而止，不要过分奢求。

我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。

在国内社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。

三个原则：

一、权不离经，权就是变通，经就是原则;

二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，更终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。

讨好所有的人你就讨好不了任何人。

你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。

人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益;

三、权不多用，事情不能经常变化。 7

5、 易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。 7

第四篇：曾仕强主持辞

曾仕强讲座主持辞

蔡厚淳

(2011年8月14日)

尊敬的曾仕强先生：

尊敬的张光权行长：

尊敬的各位女士、各位先生、各位朋友： 欢迎光临寻庐讲坛!大家上午好!

曾仕强先生易经智慧的高端学术讲座即将开始。智慧既是一种聪敏，也是一种品格。

当这些美好的品性和情愫滋润着这块土地的时候，我们浔城的人文素质是那样地令人期待。

正是为了这些美好的追求，国内建设银行九江分行着眼服务大局，感恩九江，回报大众，在加大对国民经济和社会公益事业的支持的同时，为提高我们的城品味，又全力赞助了今天全天的讲座。(上午是易经的智慧;下午是国内式管理)。让我们有机会品尝这精神的盛宴。所以，首先让我们向九江建行的全体朋友表示诚挚的谢意!

本次讲座还得到了九江企业联合会、九江电信、江西仙客来科技有限公司等单位以及本各主流媒体及诸多单位的大力支持，在此也一并表示深深地感谢!

在讲座开始前有几点温馨

1、请关闭手机或将手机铃声调至震动状态，请不要在会场内打、接手机和随意走动;

2、会场内请勿大声喧哗和吸烟;

3、请勿走动摄影或摄像。

今天，我们荣幸邀请到的主讲嘉宾是在国内外享有盛誉的知名学者曾仕强先生。曾先生来自宝岛台湾，是台湾师范的教授，他几次登上央视的百家讲坛，主讲胡雪岩的启示及易经的智慧，受到热烈欢迎和一致好评。这足以说明两岸同源!两岸同宗!源远流长的安康文化已经深深地植入我们每一个国内人的遗传基因!

一年来，就是在这里——在我们九江的白水明珠，于丹阐释了渊明智慧;余秋雨叙述了文化智慧;易中天解析了周公智慧;今天曾先生将向我们解密易经智慧!所有这一切加起来就是把全世界炎黄子孙团结在一起的伟大的——国内智慧!

下面让我们以热烈的掌声欢迎曾仕强先生登台讲学!

第五篇：易经与人生 曾仕强

易经是一部国内更古老，更神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，又非常渴望认识它、了解它、掌握它。但几千年过去了，在变化莫测的社会中这部神秘的经典却成了一些人卜命算卦作业的工具。台湾学者曽仕强教授易经是国内哲学思想的源头，而“易字”就是变化的意思，六十四卦只是表示一种现象根本没有好卦、坏卦之分。而易经的意思就是告诉我们应该如何认识世界，如何认识自我从而作到“持经达变”，“通达润怀”。那么易经是不是很难看懂呢?曽仕强教授是从什么时候开始学习易经，又是如何学习的，又是怎样通过学习而逐渐了解社会和认识自我的呢?

我觉得易经给我们更宝贵的东西，四个字，也是安康文化里面更可贵的四个字，叫做“持经达变”。什么叫“经”?经，就是不能变的东西。一个人有了经以后，你还不会变，你还是不会用。原则是不能变的，但方法是一定要变的。可是我们现在受美国影响很严重，我们说，什么都在变。我是不接受这句话的。各位，你如果相信一切一切都在变，什么都在变的话，请你今天晚上回去，看看你爸爸变没变?还是老一个嘛!如果你发现全家人都变了，你爸爸也变了，没有那回事。其实易经告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变;如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。

(易经是全世间更高明的辩证法)

所以，我觉得我读完易经后，我不但生理健康心神愉快，而且我懂得很多道理，我就开始把我们易经的道理，一个一个整理出来。

(易经都包括一些什么道理?为什么曾仕强教授读完易经后会心情愉快，身体健康。我们又应该如何去理解易经中的道理呢?)

易经它讲六个字：明象位，立德业。

一个人，他一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置。我们今天就是位置站错了嘛。位置，我们用通俗的话讲叫“地盘”。我问你，你是武艺高强还是占到地盘比较好?占到地盘比较好。武艺高强经常挨打的。一个人占到好地盘，占到合理的地盘，你比谁都强。所以，我们常常讲位置错了没有?就是你的位在哪里?很多人就是位置搞错了，讲话讲错了，做事也做错了，更后自己倒霉。而位置，什么叫对，什么叫不对，是看当时的现象，而现象是变化的。孟子说：授受不亲。但是你的嫂嫂掉到水里去了，你无论如何要去拉她，这时讲授受不亲，所有人都要骂你，你见死不救，可见它有例外。你把嫂嫂拉起来就该放了，一直拉，人家就要说你拉够没有?那就糟糕了嘛!从这个实例，你可以了解到：一切都要恰到好处。什么叫中庸?不要解释说不极端，不要这样解释。就是恰到好处!中庸就是恰到好处。

我们现在都是国内人，我问你，什么叫“中”?中就是合理。国内就是讲究合理的国家，就叫国内。不是随便哪个国家可以叫国内。国内人更难，处处都合理的人，才叫国内人。多神气!从现在开始，任何时候、任何话要找到合理点，然后你才去讲。你看，有理走遍天下，无理寸步难行，表示我们是很重视“理”的。

我们每一个人其实都懂得易经的道理。我们只是没有去整理、去提炼而已。你看我们平常所作所为，你从易经去看，都是合乎它的道理的。你看事不过三，易经画到三划卦，就不画了。各位，做事情要简单，你看看简单的时候，要复杂化，不然会阴沟里翻船;你看到复杂时要简单化，否则越来越复杂，更后根本没办法解决;你看到简单就觉得很简单，更后一定阴沟里翻船，大意失荆州。这样就对了。

所以，我慢慢地就去把六十四卦整理出来，我感觉每一卦都是宝贝。

(很多人认为，卦有好有坏，而曽仕强教授人为，每一卦都是用来了解自己和周围社会的。那么我们应该怎样来认识易经中的卦呢?易经中的卦常常被人用来算命，而曽教授认为，卦是用来了解自己认知社会的。)

就拿卦乾卦来说，它一共六个字就讲完了。乾卦有六个原则，每个卦都有六个原则。个原则告诉你，你如果搞不清楚这个状况，你不要随便表现，很多年轻人(认为)有能力不表现那有什么用?他错了。你搞清楚了才表现，你没搞清楚一表现就被打死的。有很多年青人很有才干，一表现所有人都打他，这是必然的。你没有能力，别人打击你干什么?你有能力才要打击你嘛，这有什么错?没有错嘛!问题是表现的人自己不知道。你要看看清楚，可以表现到什么地步，你才来表现，但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。国内人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住，一抓住你就飞龙在天，你就上去了。所以孔子告诉我们，一个人到了四十五十，如果还没有什么成就的话，这辈子大概就没有什么后劲，这些都在卦中。

没有好卦也没有坏卦。一般人说，我卜到一个好卦，那是错误的。卦没有好坏，它只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么问题，如此而已。

所以前面那三个字很重要“明象位”，但后面这三个字才是根本，叫住“立德业”。一个人学问再好不能担保你有成就;

能力再高，不能担保你会发达;钱再多也没什么用，更要紧是品德要好。教育更要紧的就是要养成良好的品德。我在大陆受的国学基础教育，我那个小学教师是更了不起的。我还记得那个时候我们很惨的，在庙里上课，那里有教。老师天把国语课本发给我们，只讲一句话，你们拿回去以后就开始背，不管你懂不懂，背!你背了一课，到我这里来，我给你盖个章。我们好开心呵，回去不管躲在防空洞里、躲在家里也好，天天背，拼命背。差不多一个星期，一本书就背完了。记住，年纪小的时候记忆力更强，理解力不高。懂不懂无所谓，你让他背。他背就记住了，记住了将来到了十几岁二十几岁，他就会把记住的东西吐出来，跟牛一样吐出来，然后来嚼嚼嚼。才有东西可嚼嘛，你小时候不背，脑袋空空，想什么，不知道!只有上网去玩，这很可惜的。一个人小时候记忆力很好，让他多背，理解力不行，没关系，慢慢长大，理解力越来越好，你就把你以前背的东西，一个一个拿出来，好好整理，去体悟，然后得到你的东西。你有了品德以后，你比较会照你心中这把尺子去做。你一旦没有照这把尺子去做，你就会歪的，就回走歪。所以我们国内人经常讲一句话：要凭良心。做人，别的都不是很重要，更要紧的就是凭良心。凭良心是很难的事情，所以我常常告诉你，上半夜要想想自己，后半夜要想想别人。所以我们很多的道理，其实一以贯之，就是说，从小要告诉他：做人要实实在在，做事要规规矩矩，然后才来学应变。一个不务实的人是没有资格来讲应变的，而一个不懂得应变的人，他是没有什么前途的。因此我们再把刚才那四个字再说一遍，叫“持经达变”。应变就是适应不同的人，让大家都能够接受你的原则，不能够强制，因为强制没有用;也不是说一定要把他拉过来，也没有必要。国内人到更后发展就是“和而不同”。我们很和谐，但看法不一定一样，和谐绝不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么样都行、都可以，那个做得就没意思了。我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重。

你看动植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。没有办法把所有的人都变成跟你一样，没有必要。我们彼此尊重、互相包容，然后我们一定在和谐当中商量到一个大家都能接受的东西，这多愉快!

(易经中有六十四卦，这些卦没有好坏之分，只是告诉我们，在什么情况下应该如何为人做事。那么我们应该如何理解这些卦呢?学习易经能起到什么样的作用呢?)

所以为什么我刚才讲，没有好卦坏卦，我还是要修正一下，就是说八八六十四卦里面有一个从头到尾都好的卦，就是谦卦。做人一定要谦虚。只要人家说你不对，一定不要马上反应说不要，听听看嘛，有什么关系呢?也许正好是你没有想到的那一点，你把它包容进来不是更好吗?每一个人多少有一点他独特的地方。你听听嘛，有什么关系?实在不行，你把他去掉好了。我年纪越大，越感觉到，马上反应是很危险的，是非常危险的。所以我给各位建议，真正学懂易经的人，易经就是开关而已，一开一关，阴就是开，阳就是关。你可以这样想，从现在开始碰到任何刺激，外面有任何东西进来，个把嘴巴闭起来。我们的坏处就是一进来就把嘴巴，罗罗罗，然后得罪一大堆人，回去就后悔了，哎呀，今天早知道不说就好了，很痛苦的。养成习惯，听到什么话把嘴巴闭起来，嘴巴闭起来才能经过脑袋想，想妥当了再讲，想妥当了再做，我保证你没有事情。连孔子都讲他读了易经，就可以没有大过失，他不会犯大过失。因为易经告诉你，你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择。你经过判断，经过理性地选择，那你还会犯什么大错呢?不会了。那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学易经，你后面用的时间很长;年纪大的，花点时间看看易经，你才知道这辈子你到底过得如何?过得怎么样?但是我们希望各位了解，入门比较难，所以将来我们有时间，我们会来一步一步地把它说清楚。

易经与人生 精华

1、易经是国内哲学思想的源头，无论是孔子，还是老子的思想都是易经为基础的。“易”就是变，看懂了易经，也就看懂了人生。

2、易经告诉我们，应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。

3、易经是讲未来变化的道理的。

4、先读易传，再读易经。看懂易传，回头再来读易经，就容易懂。

5、做人要内方外圆。圆：圆通，圆融，不是圆滑。国内人更讨厌圆滑，但不圆通，就会很吃亏。

6、读了易经就懂得：不三不四，就是不仁不义。

7、易经的哲理就是阴阳一体，阴中有阳，阳中有阴。

8、国内所有的哲学都是从易经出来的。孔子把人分成中人以上，中人以上怎样读易经，这人叫老子，老子是为高等智慧的人解释易经;孔子是为中等智慧的人讲易经。

9、“中庸”就是恰到好处。

10、讲究合理的国家叫国内，处处都合理的人才叫国内人。国内人是易经的民族。

11、易经中的卦是用来了解自己和周围社会的。

12、做人要凭良心，从小就要告诉他：做人要实实在在，做事要规规矩矩，然后再来学应变。一个不务实的人没有资格讲应变，一个不懂应变的人是没有什么前途的。

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